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商品訊息描述

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保固:好康一年

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旺報【記者戴孟錚╱綜合報導】

每年11月11日,各地的年輕人會在這一天慶祝單身生活,但一到「光棍節」,為單身子女婚事「操碎了心」的父母,感到壓力倍增。近幾年,大陸各大城市興起「白髮代理相親」,這群父母拿著子女的照片、資料等,「幫」子女相親找適合的另一半。

「到了什麼歲數,就要做什麼事。該結婚時就要結婚,這是中國的傳統。」58歲的河北劉媽媽用不容質疑的口氣說,這是許多父母的願望。

拿照片擺攤求姻緣

光棍節前一天,劉媽媽照慣例又帶著女兒的照片和印好的資料,來到河北石家莊市長安公園,親自上陣幫女兒「脫單」。這個公園的「相親角」,每周固定一天都會開放給心急的父母提供對象。就像北京、上海等很多城市一樣,石家莊市的公園近年也出現「白髮代理相親」的盛況。走向暮年的父母們拿著子女的照片、簡歷,像趕集一樣來到相親角「擺攤」,為子女找對象。

她女兒晶晶生於1984年,眼看女兒已成為「大齡剩女」,劉媽媽發動親朋好友為女兒介紹對象。「最開始,我並不抵觸。」晶晶說,隨著年齡增長,她曾想過要安定下來。但時間久了,她漸漸對頻繁的相親感到厭煩。晶晶覺得,相親帶有明顯功利目的,當外貌、工作、房產都成為衡量標準,很難從中獲得真感情,「我知道父母愛我,但他們不能用自己的價值標準要求我。難道不結婚,就不會幸福嗎?」

25~30歲難逃相親令

今年2月,中國關心下一代工作委員會健康體育發展中心發布的《中國逼婚現狀調查報告》顯示,逾7成受訪者曾被父母逼婚拍賣,25至35歲的青年被逼婚率高達86%,甚至有3%的青年未到法定結婚年齡就被父母逼婚。

事實上,家長代理相親的成功率非常低,但「白髮代理相親」現象實際突顯了中國式婚姻焦慮。「逼婚現象自古就有,『不孝有三,無後為大』就是古代逼婚、逼育的名句。」

河北省心理諮詢師協會心理諮詢師胡振遠認為,傳統觀念致使家長存在普遍的專權控制心理,他們對孩子的婚事嚴加把控,輕則對其「稍加干預,重則「大包大攬」。

許多家長會認為,孩子遲遲不結婚,等於將自身置於旁人議論的「口水」中。胡振遠說,「現實社會和自身情感上的壓力相互交織,造就了當下大規模的婚姻焦慮現象。」

中國時報【李弘斌╱台北香港電話採訪】

台灣「足球一哥」陳柏良9日在東亞盃第2輪「頂」開東道主香港大門,可惜中華隊仍以2比4落敗,讓他惋惜的說:「可惜這顆進球沒能替球隊帶來勝利。」不過陳柏良也肯定新教練團的功力,讓中華隊防守進步許多。

中華男足日籍教頭今井敏明1個月前意外下台,由老教頭黑田和生臨危受命,搭配助理教練平田禮次、西班牙體能教練歐亞內德出征東亞盃第2輪複賽,前兩場雖然輸給北韓、香港,但陳柏良看到了中華隊的進步。

「我覺得進步最多是防守,北韓應該也有嚇到!」陳柏良指出,中華隊這次在東亞盃的防守,不是一味縮在後場,而是壓上去打,同樣是打防守反擊,但整個路線往前推,中間一截到球,離球門比較近,進攻更有威脅,也比較節省體力。

陳柏良在上月底母隊杭州綠城的中超賽事結束後,才到香港與中華隊會合,但立刻就能感覺到教練團的改變。「目前教練團常常與球員開會,但時間不長,也許20分鐘左右,簡短扼要,而在訓練的過程中,教練會讓球員很清楚的知道該怎麼去防守,特別是站位的部分。」

中華隊的教練團不只與球員頻繁開會,也要球員自己開會,由隊長陳毅維主持,讓球員把心裡的話說出來,「比方為什麼踢得不好,是缺乏自信,還是場上的呼應不夠?教練不在旁邊,大家暢所欲言,更知道怎麼去合作。」陳柏良說。

陳柏良曾到香港效力天水圍飛馬隊、成為台灣首位旅外職足好手,這回對香港進球別具意義,他說:「對香港真的很想贏,其實追成1比2時我們有機會,結果可能是太想進攻,後防沒什麼人,最關鍵是失球後開球又立刻被截走,再掉1球,可能是球員們還太年輕吧,下一場對關島一定要贏!」

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者繆宗翰14日台北電)港媒今天轉述天主教亞洲通訊社報導,教宗方濟各5日公開接見由一名由中國大陸任命的主教及其帶領的朝聖團。學者分析,這代表陸梵關係破冰更加明顯。

天亞社中文網日前報導,教宗與江蘇省蘇州教區主教徐宏根及信眾會面的近70張照片,上週在大陸天主教圈的社交媒體廣為流傳,然而梵蒂岡電台中文網頁沒有報導有關消息。

為此,長期研究大陸宗教政策的真理大學宗教組織文化管理學系教授張家麟對中央社表示,方濟各打破歷代教宗傳統,公開接見大陸自行任命的主教是史上頭一遭,顯示陸梵關係破冰跡象更為明顯。

張家麟表示,天主教徒前往梵蒂岡拜見教宗有「朝聖」、「朝覲」的意義,然而中國大陸的神職人員都具備官派的「半官方」性質,蘇州教區主教率團赴梵蒂岡必定經過中共黨政體系審批才能放行,而教宗也願意公開接見大陸官派的主教,顯示陸梵雙方已達成一定程度的瞭解與諒解。

張家麟分析,方濟各這次公開接見大陸官派的主教可視為陸梵未來循「越南模式」由陸方提出主教人選,再由教廷認可作為主教任命方式的突破,「這樣一來中共贏了裡子,教廷也贏了面子」。

但他也表示,過去梵蒂岡與越南雖循「越南模式」達成主教任命共識,但雙方至今尚未建交,原因在於梵蒂岡仍未取得完整的自由宣教權,未來即使陸梵達成循「越南模式」的共識,建交與否,關鍵同樣也是自由宣教權。

天主教香港教區樞機主教湯漢8月曾撰文表示,教廷與大陸已就主教任命達成初步結果。

長期研究天主教中國政策的銘傳大學新聞系系主任孔令信,今天則對中央社表示,教宗願意公開接見大陸官派主教,代表教廷與中國大陸的談判已達到「成熟的階段」。

孔令信說,這代表教廷未來將愈來愈重視中國大陸,並且在與大陸互動上愈來愈「積極」、「客套」,「就像一般(世俗)的外交國一樣」。

此外,孔令信與張家麟都認為,這次方濟各公開接見大陸官派主教後,將會引起更多中共任命的主教赴梵蒂岡拜見教宗的後續效應。

根據香港中評社2006年報導,這名蘇州主教隸屬大陸官方教會「中國天主教愛國會」,他於1999年12月18日當選為蘇州教區主教,並於2006年由中國天主教主教團副主席、山東省臨沂教區主教房興耀為其祝聖晉牧。

報導引述權威人士指出,徐宏根是該教區透過無記名投票選舉,再報中國天主教主教團,經審查批准產生,完全是按中國天主教會本身「自選自聖主教工作」的程序委任。1051014

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